हौज़ा न्यूज़ एजेंसी

بسم الله الرحـــمن الرحــــیم   बिस्मिल्लाह अल-रहमान अल-रहीम

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا   वमन यक़तुल मोमेनन मुतअम्मेदन फ़जज़ाओहू जहन्नमो खालेदन फ़ीहा व ग़ज़बल्लाहो अलैहे व लअनहू व अअद्दा लहू अज़ाबन अज़ीमा (नेसा 93)

अनुवाद: और जो कोई किसी ईमान वाले को जानबूझ कर क़त्ल करेगा, उसका इनाम जहन्नम है - वह हमेशा उसमें रहेगा, और ख़ुदा का ग़ज़ब उस पर है, और ख़ुदा उस पर लानत करता है, और उसने उसके लिए बड़ी सज़ा तैयार कर रखी है।

विषय:

किसी मोमिन की हत्या करना एक गंभीर अपराध है और इसके शाश्वत परिणाम हैं

पृष्ठभूमि:

यह आयत सूरह निसा से है जो इस्लामी सामाजिक व्यवस्था और न्याय के सिद्धांतों का वर्णन करती है। इस आयत में सर्वशक्तिमान ईश्वर ने किसी आस्तिक की हत्या को अत्यंत गंभीर पाप बताया है और इसके अपराधी को कड़ी सजा देने का वादा किया है। यह श्लोक उन लोगों के लिए एक चेतावनी है जो मानव जीवन की पवित्रता का उल्लंघन करते हैं।

तफ़सीर:

जानबूझकर किसी आस्तिक की हत्या करना दो मामलों में हो सकता है:

मैं। यदि वह आस्तिक होकर अपने खून को वैध समझकर हत्या कर दे तो हत्यारा सदैव नरक में ही रहेगा। ईश्वर का क्रोध उस पर होगा और वह उसकी दया से दूर हो जाएगा और उसकी तौबा स्वीकार नहीं की जाएगी, क्योंकि हमारे समय (1425 हिजरी) में कुछ तथाकथित मुसलमान शियाओं को शिया होने के कारण मार रहे हैं और वे सोचते हैं कि इससे उन्हें फायदा होगा स्वर्ग।

द्वितीय. हत्या का मकसद यह नहीं है कि पीड़ित आस्तिक है, न ही उसे जायज हत्या और उसके खून को जायज मानकर मारा गया, तो क्या इस मामले में हत्यारे का पश्चाताप स्वीकार किया जाएगा या नहीं? कुछ कहावतें हैं. विद्वानों के अनुसार उनकी तौबा क़ुबूल है।

महत्वपूर्ण बिंदु:

1. आस्था के अपराध में किसी आस्तिक की हत्या करने से हत्यारा सदैव के लिए नारकीय बन जाता है।

परिणाम:

यह आयत मुस्लिम समाज में मानव जीवन की पवित्रता और न्याय सुनिश्चित करने के लिए एक आस्तिक की हत्या की गंभीरता और उसकी सजा पर जोर देती है। इसमें अल्लाह की ओर से कड़ी चेतावनी दी गई है, जो ईमानवालों को सावधान रहने और पापों से दूर रहने की सीख देती है।

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सूर ए नेसा की तफ़सीर